赵孟頫是中国书道史上一位举足轻重的书道家威尼斯人骰宝，历史上诸家对赵孟頫的评价不一，犬牙相错。那么赵孟頫的书道到底若何样，在书道史中有怎样的意念念，后世书家又是怎样来评价他的书道的，这是一个需要破费元气心灵和判断力去整理分析的问题。前东谈主多说赵孟頫的字俗气而无骨，写得太熟太圆滑，这些评价时常是因为他行动宋室后裔而仕元，是基于其东谈主品而得出来的评价，这么的评价是否可靠就值得深切探讨了。

《前赤壁赋》局部

我对赵孟頫的书祝愿好是冉冉地发生变化的，由率先的不可爱合计稍显俗气，变为冉冉接管况兼越来越可爱他的书道，而且偶尔还会拿起笔来写写他的行草书和小楷。

基于此，我试图对赵孟頫书道作念一个大致的梳理和分析。

1、赵孟頫的书道

赵孟頫诸体兼善，《元史》本传云：“篆、籀、分、隶、真、行草书无不冠绝古今，遂以书名宇宙。”这一评价天然有些夸张，但字据赵流传后世的作品来看，其行草，楷书包括小楷的水准是一流的，而且影响了后世数百年。

“其传世作品以行草为最多，对后世的影响也最深。他的行草直入山阴之室，袭取王羲之不激不厉的温和书风，于陈智永、唐褚遂良、陆谏之、宋高宗赵构而来龙去脉，笔法蕴藉千里稳，结字平允而秀好意思。”（黄惇《中国书道史》（元明卷））

行草书代表作品有《兰亭十三跋》（日本高岛菊物次郎藏）、《归去来辞卷》（辽宁博物馆藏）、《赤壁赋》（台北故宫博物院藏）等。

《秋兴赋》局部

其楷书作品传世亦甚丰富，其中小楷作品为历代所重。小楷作品如《洛神赋》、《过秦论》、《汲黯传》、经卷如《老子谈德经》、《黄庭经》等。后众东谈主们还把赵孟頫还归为“楷书四专家”之一，“颜柳欧赵”中的赵即是赵孟頫，其他三家均出自唐代，有唐一代是楷书的熟谙和隆盛技巧，其范例和水准自是其他朝代难以比较的，而赵孟頫能踏进楷书四专家，则足以贯通其楷书所赢得的配置。

黄惇先生指出：“赵孟頫的大楷作品，亦很有特点。其初从钟繇、智永得法，以真行类似之晋东谈编缉法，绝去颜、柳抑扬之笔，故一改中唐以后书碑楷法之特征，这在其时是很具新意的。”

其大楷代表作《妙严寺记》、《三门记》、《胆巴碑》等，结字放心珍重，用笔流动方圆兼备，而又寓方于圆，别有妙味。

《三门记》局部

2、赵孟頫书道的影响

元代书道受赵孟頫影响之深，是其他朝代所莫得的状态。在赵孟頫致力看重学习“二王”记忆魏晋经典传统行径中，他的一又友、家属、一又友的学生、学生的学生，无不受到他的影响浸染。酿成了一个巨大的且延续时候很长的“赵派”书风。

北宋书道观点“写意”，追求自我，这亦然文东谈主标榜个性的一个难堪方面。“我书意造本无法，点画信手烦推寻”，这种开脱唐东谈主“法”的拘谨的作念法，就北宋书家的作品来看，还莫得有太多的问题露馅出来。还能出现苏、黄、米等赢得巨大配置的书家，他们的书道天然意多于法，然则仍然然范例谨严，有几分的内涵和古气，仍然耐看，虽是“信手”，然，不失为佳作，这能够即是东坡先生“不测于佳，乃佳”的真意了。

书道和绘图不通常，绘图震恐摹仿前东谈主佳作外，还可投身大天然，即所谓的“师造化”，书律例唯一学习前东谈主经典作品，Betrally我方琢磨和采用这一条路。通过摹仿，接管古东谈主的精华为我所用，要是说在北宋四家的书道里经典的元素还不算少的话，南宋书家除极个别东谈主仍然筑基于经典，南宋总体呈现出肤浅直白的问题。

在南宋，文东谈主式的写意莫得得到充分的进展，而学习现代书家的习惯昂首。学习苏黄米的大有东谈主在。南宋书道，多是前锋之气味，古意如故祛除殆尽，日渐流于平滑肤浅，宋高宗如故看到了这个问题，并意志到要探本溯源，他身膂力行，由智永上追二王，但由于南宋为时期所限，这种记忆魏晋而典籍法变革的念念想莫得得到拓展。而赵孟頫通过我方和一又友学生等沿路勤快最终转变了学习苏黄米等现代书家的习惯，重构了传统帖学的泰斗，果然杀青了赵构的空想。

因此，元代复旧书风通顺存在的意念念就卓著的巨大，赵孟頫行动这场通顺的指点者其作用也特殊巨大，行动其时的文学界首脑，在诗字画等限制指点着文东谈主艺术家的审好意思取向的艺术追求。因为他的观点，书家的视线又记忆到经典上来。

在元代的八十八年间，因为赵孟頫致力观点“因循”，元代书道呈现出全面的因循趋势，况兼衔尾上了魏晋、唐的书道线索，使得元代的书道果然地记忆到传统中去，在临习琢磨古东谈主的经典之作中得到化古出新的养分。

6月19日，记者从镇江车管所了解到，据统计，在高考结束后的第一个工作日，6月12日当天，镇江车管所驾考报名人数就突破了1200余人。这一数据，是以往的10倍。

北宋 米芾《贺铸帖》

芾再启。贺铸能谈 行乐慰东谈主意。玉笔格十袭收秘，奈何两足 其好。东谈主生几何，各阏 其欲。即特地，一介的可 委者。同去东谈主付子敬 二帖来授，玉格却付 一轴去，足示俗目。贺 见此中本乃云公所收 纸黑，显伪者。此理如何， 一决无惑。芾再拜。

南宋 吴琚《行书五段卷》28.7×63.8cm 局部

上海博物馆藏（刘靖基捐赠）

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有一些不雅念认为书道一坏于唐代，一坏于宋四家，疏忽因为唐代范例太过森严、框架太多拘谨了书道的解放发展，而宋代以苏东坡为首的“尚意”书风则多是“我书意造”式的进展，关于传统根基看得轻了。

那么再望望赵孟頫，其复旧书风追求的恰是书家们乐此不疲的魏晋古法，因循即记忆魏晋传统，行动复旧书风的观点者其眼神是独有的，在他的指挥下，元代篆隶书亦有发展，不仅如斯，文东谈主电刻在他的影响下也运转萌芽，在文东谈主电刻史上其意念念是不成小觑的，章草这一险些被东谈主忘却的陈旧书体得到极大的发展，出现了赵孟頫、邓文原等章草书家，同期行草书继续发展而且出现了有别于唐宋的状貌，“不成无一，不成有二”，艺术的特殊价值是无需赘言的。

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